Por Que la naturaleza imita al arte o el arte a la naturaleza es un tema harto debatido. Sobre ello, Wilde recurrió al ejemplo de la bruma de Londres: la bruma no era producto de la naturaleza, sino que se originaba en la pintura, es decir, provenía del arte. Para Wilde, el arte imitaba la naturaleza. Por un lado, la naturaleza depende exclusivamente de cómo la percibimos y cómo la comprendemos, y es en ese sentido que la naturaleza depende de nuestra capacidad creativa, de nuestra ingeniería artística, de nuestra simulación consensuada, colectiva y personal. Por el otro lado, somos producto de la naturaleza, habitamos la tierra, no somos sus dueños, y bien haríamos en empezar a reconocernos como tales. Desde este lugar, aquellas construcciones que realizamos, no serían más que copia e imitación, o producto natural.
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A partir de la iniciativa del profesor Edgardo Lander en el marco de la cursada regular: “Límites del planeta y debates en torno a alternativas al desarrollo en América Latina: El caso Venezuela” se generó un debate entre los estudiantes respecto al resultado de las elecciones parlamentarias celebradas el domingo 26 de septiembre en dicho país.
Sindicalismo – Editorial 44
El tren se detiene a mitad de viaje “¡¡¡Eeeeeeh!!! ¿Qué pasa?” Los pasajeros se alborotan, comienzan a gritar. Todo se hace confuso. La temperatura sube, estalla al son del calor de los viajantes. Más adelante están cortando las vías… este ANDÉN se constituye a mitad de camino, en medio de la multitud, de la crispación. Dicen que reclaman los derechos de los trabajadores, pero hay otros que, en el tren, se preguntan: ¿Y nuestro derecho a circular? La colisión de derechos es un tema de una complejidad absoluta. Por ello el interés que genera. ¿Quién dedica mucho tiempo a aquello que puede resolver con facilidad? ¿Quién se apasiona por aquello que puede realizar sin esfuerzo?
Por Diálogo con Rubén Dri – «La Institución está en crisis, no la religión» – Andén 40
La tarde del viernes nos acercamos hasta la casa de Rubén Dri quien no deja de sorprender en su visión y sus relaciones entre religión, política, Jesús y su movimiento antiimperial, la Iglesia y mucho más.
Diálogo con Ignacio Piltzer: San Martín, un nieto recuperado – Andén 37
En vísperas al bicentenario de la Patria, la cátedra de Teoría Social y Latinoamericana de la carrera de Sociología (Facultad de Ciencias Sociales de la UBA) organizó una clase especial donde Ignacio Politzer, Oscar Valero y Elías Quinteros, disertaron sobre Mariano Moreno, Andrés Artigas, Simón Bolívar y José de San Martín. Luego de la charla, tuvimos la oportunidad de dialogar con el sociólogo e historiador Ignacio Politzer, quien nos puso al tanto de la importancia de pensar y festejar el bicentenario en el marco de la Patria Grande, de lo que nos dicen sobre San Martín y, entre otros temas, de la importancia de la simbología.
La máquina humana – Andén 36
Vivir mejor; la realidad. El mundo está completamente fuera de toda razón. O, lo que es peor, sólo dentro de ella.
Al mejor estilo Bersuit Vergarabat: Se mueve para aquí, se mueve para allá, y en ningún momento saca la cabeza para respirar. Hasta que se ahoga. Ahí tal vez la saque, o tal vez muera, sin más, por falta de aire.
Ciruja, recuperando estructuras – Andén 35
La delegación de ANDÉN viajó al hermano país de Bolivia para asistir a la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, junto a diferentes organizaciones sociales de nuestro país. Entre ellas CIRUJA, la cooperativa Integral de Reciclado Urbano Juana Azurduy, de Florencio Varela, presidida por Luis Coria, quien nos contó de qué se trata una cooperativa, cuál es el trabajo de CIRUJA, su inserción educativa, política, social y ambiental en la comunidad; una utopía hecha realidad.
De simbolismos y otras yerbas – Andén 30
Cuando uno llega a la Sede de Gobierno de Bolivia lo hace desde arriba, y no porque viaje en avión. La Paz es como una olla y, para llegar al centro, debe descenderse cautelosamente desde los bordes hacia la profundidad. Los sinuosos caminos que se desenredan desde la cima del altiplano boliviano generan una notable sensación de vértigo en una caída que parece no tener fin. La atracción de lo urbano se ve potenciada con casas que parecen trepar las montañas. La ciudad está ubicada a tres mil seiscientos metros de altura y –desde Uyuni– se llega a través de un camino que envidiaría cualquier corredor del Rally Dakar.
Diálogo con Julio Alfonsín- «El vecino vive momentos de mucha alegría y de plenitud.” – Andén 27
Esta semana ANDÉN dialogó con Julio Alfonsín, ex legislador de la Cámara baja bonaerense e impulsor de la ley mediante la cual se dividió el distrito de Chascomús y se creó el de Lezama. En un gesto de humildad y honor, Alfonsín se trasladó hasta nuestra ciudad con el único fin de responder nuestras inquietudes. Nos encontramos con un hombre que, pese a toda la seguridad con la que defiende su proyecto, no se reconoce como un ganador ni anda con actitudes de zozobra, sino que –por el contrario–, se apasiona por sus ideales, defiende la convicción de su pueblo, reniega de que el conflicto dirigencial pueda tener eco en la relación comunitaria y responde los fuertes cuestionamientos que se presentan en lo que queda del distrito.
Por En una gesta histórica, Libres del Sur reclama su independencia de Lezama – Andén 27
A partir de los resultados obtenidos por la comunidad lezamense, el paraje Libres del Sur busca su propia autonomía. Encuentran fundamento a su reclamo en tres argumentos centrales: la restitución histórica, la injusta administración de los recursos y la imposibilidad de desarrollarse como ciudadanos completos.
