Por De las pocas cosas que pueden aceptarse sin mucha discusión en la actualidad, una de ellas, es la velocidad de los tiempos que corren: las transformaciones que produce la revolución tecnología constante, la globalización, los mercados transnacionales, la economía financiera a escala mundial; y en ese contexto están el vaivén de los Estados-Nación, de las democracias de los países, ya imposibles de designar como del “Primero” o “Tercer” mundo, los partidos políticos polifacéticos que se autodenominan socialistas y llevan adelante políticas conservadoras, o las sociedades conservadoras que botan gobernantes socialistas, o los partidos de derecha que continúan ganando adhesión en una época supuestamente definida por la reactualización de las izquierdas, etc. En fin, tiempos confusos cuya única constante es el cambio.
Por Otra revolución cultural – Andén 62
«Exponer a los oprimidos la verdad sobre su situación es abrirles el camino de la revolución” Frase atribuida a León Trosky
Por La autocrítica es revolucionaria – Andén 48
Cuanto más autoridad y más poder nos concede la gente, más humildad debemos tener, más oídos abiertos, más tolerancia, más autocrítica. La revolución no sólo es acción, no sólo es batalla cotidiana, sino reflexión. Es importante detenerse en la vida y en la historia para evaluar el recorrido en el camino. Seguramente que no todo lo hacemos bien. Retroceder no siempre es ir hacia atrás sino hacia delante.
Diálogo con Edgardo Lander: “¿La última oportunidad para debatir el rumbo de la Revolución Bolivariana?” – Andén 48
La Escuela -lo que en Argentina damos a llamar facultad- de Sociología de la Universidad Central de Venezuela (UCV) está situada en el corazón de Caracas. El sitio es realmente llamativo: en medio de un parque enorme se encuentran diseminados los edificios correspondientes a las diversas carreras. Toda la UCV se encentra aquí reunida. Una de las cosas a destacar es su formidable arquitectura y su excelente mantenimiento.
Apuntes filosóficos para el fenómeno social boliviano
Frente a la implacable praxis del actual proceso político de Bolivia, vista a la luz de algunos elementos de la fenomenología, surge una mirada que descubre “en acto”, en práctica concreta, algunos de los mejores desarrollos del legado filosófico universal, referidos a la dimensión social.
Bolivia: El pueblo organizado parió una revolución
Una periodista le lanzó la pregunta a quemarropa: ¿Por qué eligió las armas y decidió ser integrante de un grupo guerrillero? La respuesta fue inmediata y breve: “Para que mi hija no sea tu sirvienta, tu empleada doméstica”.
