Por They live (1988), la película escrita y dirigida por Carpenter, tiene como centro de su argumento la construcción inconsciente de la obediencia por parte de unos alienígenas que se camuflan en la sociedad y forman parte, en su mayoría, de las clases dirigentes y de los grupos económicos más poderosos. Medios de comunicación, poder político y económico, todo está atravesado por un velo que disimula distintos imperativos (“obedece”, “consume”, “reprodúcete”, etc.) detrás de los elementos cotidianos como publicidades, billetes y revistas. En su película-documental Pervert’s guide to the ideology (2012), Slavoj Zizek explica cómo funciona la ideología. El personaje principal
Por La verdad detrás de todo chiste: Django sin cadenas – Andén 74
Django sin cadenas (Django Unchained 2012) es la octava película de Quentin Tarantino y, una vez más, despierta polémicas: la revancha de los marginados y la deformación irónica de la historia hacen una nueva aparición. Así como en Bastardos sin gloria (Inglourious basterds 2009) el centro era un comando de judíos que cazaba nazis en plena Guerra Mundial; en ésta, Django es un esclavo liberado por un excéntrico caza recompensas y que, dos años antes de la guerra de secesión, se venga de los blancos que tienen a su mujer.
No todo lo que brilla es oro: Reflexiones en torno a las películas Amigos intocables y Mar Adentro. Dos versiones contrastantes de un mismo tema: la discapacidad – Andén 72
Philippe y Ramón son tetrapléjicos. El primero está así debido a un accidente que tuvo al volar en parapente, y el segundo por caer mal en el agua; el primero es un aristócrata millonario y de gustos exquisitos, y el segundo es un ex marinero, lúcido e irónico; el primero se adaptó a su discapacidad sin conflictos aparentes y a pura sonrisa, y el segundo, cansado luego de 29 años de estar postrado, planea morir.
Por Cuando no todo viaje es placentero – Andén 54
El viaje es la gran excusa narrativa para contar una historia que trascienda el hecho del viaje en sí mismo. Viajar no es sólo moverse y cambiar de escenario sino que es “pasar” el tiempo, desplazarse por él y lo que él, a través de sus circunstancias, oculta y depara.
Por Se estrenó Machete en la Argentina: El James Bond latino – Andén 51
En las películas norteamericanas clásicas siempre había entre sus personajes secundarios un actor de color. Luego, en los 80 y 90, siempre había un oriental. En las películas actuales, siempre hay un latino. También en las películas alemanas actuales hay un turco y en las italianas hay un filipino. Entonces: siempre hay un inmigrante, porque en la vida siempre hay un inmigrante.
Acerca de Toy Story 3: Yo soy tu amigo fiel – Andén 50
En la crítica de cine frecuentemente aparece el intento de buscar en determinada película alguna característica especial para ubicarla en un lugar de privilegio y enunciarla con rótulos tales como “La película que definió una época”, “la película de la década”.
La ciencia ficción como avatar pobre de una patria – Andén 45
Sin ciencia jamás habríamos abandonado del todo los árboles. Sin científicos estaríamos aún temiendo por nuestras vidas con cada eclipse, muriéndonos como perros por una papera o creyendo que el mundo es un cascote asentado sobre cuatro elefantes y una tortuga.
La precariedad sindical como forma del arte – Andén 44
un sindicato, podríamos decir sin equivocarnos mucho, es un ámbito donde confluyen los trabajadores en pos del resguardo de sus puestos o de mejoras en ellos. Sin embargo, haciendo algo de etimología de bajo vuelo, el sindicato era el orador que en la Atenas antigua defendía una ley.
El deporte como excusa ideológica en la cultura popular – Andén 43
os vínculos entre política y deporte son muchos. Ambas áreas de la actividad humana subliman la violencia: hacemos política para no matarnos, competimos los unos con los otros para simular un estado de guerra, que de ser real acabaría matándonos. En diversas etapas de la historia moderna, ambas dejan de lado la sublimación y se convierten lisa y llanamente en un estado de guerra, ambas apelan al sentimiento, a la identificación con símbolos y rituales y ambas exigen del individuo una entrega total cuando se las ejerce profesionalmente. ¿Palabras y deportes? La literatura ha sido parca en la descripción de
La cultura como enmascaramiento y como síntoma. Sobre Guillermo Martínez y otras hierbas – Andén 42
uillermo Martínez (Bahía Blanca, 1962), Doctor en matemáticas, acaso por eso creador de un universo donde la cultura es un personaje desinencial, descrito elípticamente para no revelar su sustancia primera en las historias que cuenta. ¿Por qué? Porque sus personajes son seres atravesados por la alta cultura, hombres y mujeres de carrera, pensadores, integrantes de un círculo áulico del saber que han logrado una posición intelectual en el mundo de las ciencias y la filosofía para quienes la realidad, a pesar de los conocimientos adquiridos (o a causa de ellos) los increpa al punto tal de dejarlos al borde de
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