Por La aparición de las redes sociales y la facilidad del acceso a la información, así como de la posibilidad de difundirla, más que traernos mejoras comunicativas y ganancias democráticas, han convertido a la opinión en una moda tan fugaz como la de los zapatos o la ropa interior de una cadena de diseño mundial. Todos opinan y sobre todo se opina, tanto así que parece que ya nadie dice nada.
Alteridades en construcción: Desafíos al proyecto de una pedagogía para la liberación
El objetivo de este trabajo es recuperar el proyecto educativo y político del pedagogo brasileño Paulo Freire: La educación para la liberación[1], desde una mirada que ponga en cuestión algunas de sus premisas y supuestos, problematizando aquellos puntos que consideramos discutibles. En este sentido, vamos a retomar algunas críticas que Rodolfo Kusch realiza sobre Freire en La negación en el pensamiento popular, y que tienen como objetivo superar las limitaciones que observa en el método del primero.
Por «Losotros», la primera persona del plural
La filosofía es (se cree que es) la búsqueda de un sentido, de un fundamento, de algún lugar trascendental, común a toda la existencia. Así, el punto de partida de todo filosofar es (se cree que es) el “Ser”, el “Bien”, lo “Bello”, o algún otro proyecto ontológico. El punto de partida de la filosofía de la liberación es (debe ser) el otro. Así, su fundamento es (debe ser) la liberación del oprimido, del pobre, del indio, del negro, de la mujer.
¿Ser o estar siendo? Esa es la cuestión del marxismo en Latinoamérica a un marxismo latinoamericano
Si tuviéramos frente a nosotros una pileta con agua bien helada y tuviéramos que tirarnos en pleno invierno, seguramente, la mayoría de nosotros elegiría tirarse de “bombita” o de “clavado” antes de ir mojándose poco a poco. Esto es un poco lo que sucede con los planteamientos teóricos que pretendemos abordar en esta nota ya que pensar nuestra realidad latinoamericana y sus distintos procesos de cambio (o revoluciones) desde el marxismo latinoamericano es casi tan arriesgado como tirarse a una pileta gigantesca con agua bien helada.
Seminario de Pensamiento Descolonial
Así como el año pasado, a partir del 13 de abril se dictará el seminario abierto de pensamiento descolonial en América Latina y el Caribe en la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo (ubicada en Hipólito Yrigoyen 1584, Captial Federal), todos los miércoles de 19 a 21. Los amigos del Grupo de Estudios para la Liberación, que tienen a cargo la sección «descolonialidad» de este periódico -donde pueden encontrarse sus artículos-, nos hicieron llegar el programa, objetivos, fundamentos y planificación de clases que aquí publicamos. ¡A inscribirse! Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo Secretaría de Extensión {tab=Seminario
Por La estética de la política en la encrucijada latinoamericana
Quien haya escuchado “El anillo de los nibelungos” en su entera magnitud y potencia puede entender, sin más, la idea de “obra de arte total” de Wagner. Este concepto podría utilizarse para pensar esquemáticamente la impronta vital del romanticismo alemán decimonónico. Sobre todo, para comprender que era el hombre y la mujer los que emergían desde las sombras de la historia del cristianismo, luego del Clasicismo, la Ilustración y el Racionalismo, para mostrarse en toda su mítica humanidad. La preocupación del romanticismo era, pues, la preocupación por el Ser Humano, por la inmensa carga de la vida, sus sentimientos, sus conflictos existenciales más hondos. Este movimiento estético estuvo lejos de tener una motivación exclusivamente política, aunque, sin lugar a dudas, arrancó a la política de sus cauces y la hizo temblar hasta sus más profundas raíces, ya que atravesó, y se produjo en, aquellos que protagonizaron el pensamiento y la política de aquel tiempo.
Por Pedagogías Latinoamericanas
¿Cuántas veces utilizamos un concepto sin preguntarnos mucho por él? ¿Cuántas veces no podemos nombrar nuestras prácticas? ¿Qué relación existe entre nuestras intuiciones y el desconocimiento de las pedagogías latinoamericanas?
En este primer punto queremos definir de alguna manera el nombre de las pedagogías latinoamericanas.
Por Foro social mundial 2011 “otro mundo es posible” – Andén 54
Desde el 6 al 11 de febrero se realizará en Dakar, Senegal el F. S. M. 2011. Veamos, una vez más, cuánto se cubre de este evento y qué medios lo transmiten, y cómo. Si tenemos en cuenta el sentido del FSM, es lógico suponer que, el que quiera estar al tanto, tendrá que buscar canales alternativos al poder económico.
Por Mirada crítica de Eduardo Galeano a la Independencia de nuestros países: “El último día del despotismo y el primero de lo mismo” -Andén 54
Viajamos a las 3ras Jornadas del Norte Argentino de Estudios Literarios y Lingüísticos, un poco distraídas por lo que implicaba ir a escuchar, nada más y nada menos que… a Eduardo Galeano.
Por Bolivia: El pueblo organizado parió una revolución
Una periodista le lanzó la pregunta a quemarropa: ¿Por qué eligió las armas y decidió ser integrante de un grupo guerrillero? La respuesta fue inmediata y breve: “Para que mi hija no sea tu sirvienta, tu empleada doméstica”.
