Por Prometeo: Sí. Hice que los mortales dejaran de pensar en la muerte antes de tiempo.
Corifeo: ¿Qué solución hallaste a este mal?
Prometeo: Albergué en ellos la ciega esperanza”
Esquilo. El Prometeo encadenado
Por Deuda socioambiental. La urgencia de repensar nuestra relación con el entorno
compañada de la recesión económica nos chocamos con una crisis sanitaria mundial, este contexto adverso invita a cuestionar las prácticas que cimientan nuestra cultura y relación con la naturaleza, y a frenarlas. En estos días atípicos −bajo la incertidumbre social en la que nos agarró esta pandemia− surgen espacios de reflexión que cuestionan el funcionamiento de nuestro sistema productivo y sus efectos en la naturaleza. Es importante recordar que este lazo es la base de la economía mundial. De la tierra, extraemos alimentos; de las montañas, minerales y de las rocas, petróleo. Este rasgo, acompañado del capitalismo arrasador donde todo
Por El territorio comunal, gran deuda normativa e impunidad del Estado
no de los más grandes avances en el Derecho Internacional de los Derechos Humanos ha sido el reconocimiento de Derechos Humanos con naturaleza colectiva, como los Derechos de los Pueblos Indígenas[1]. Desde el Sistema de Naciones Unidas, como también en el ámbito interamericano en las últimas décadas, se han consagrado también, sobre todo en los países de América Latina, derechos específicos a nivel constitucional. En lo que respecta al estado argentino, la Constitución Nacional, por un lado, incorpora varios instrumentos internacionales de Derechos Humanos con jerarquía constitucional, pero por otro, un cambio de paradigma hacia un estado Pluricultural (Art. 75
Por Deuda externa. La estafa que parece interminable – Diálogo con Alejandro Olmos Gaona
i se trata de dejar al descubierto el enorme robo que significa la deuda externa, Alejandro Olmos Gaona es un referente indudable. Es historiador, docente e investigador. Fue asesor del gobierno ecuatoriano auditando su deuda externa durante la presidencia de Rafael Correa. Es autor de La deuda odiosa, una doctrina jurídica para la solución política (2005). Es reconocido internacionalmente como especialista en el tema. Tomó la posta de la lucha de su padre, Alejandro Olmos, figura fundamental en la historización y análisis de lo que se denominó deuda ilegítima. En este diálogo, comparte con Andén un muy jugoso recorrido cronológico.
Por Cine argentino, la deuda saldada
l cine es una herramienta extremadamente poderosa para reflexionar acerca de la realidad. Determinadas películas de la historia −al igual que sucesos artísticos en la historia del arte− reflejan de modo incontrastable alguna situación que está ocurriendo en la realidad, y que determinados artistas decodifican en búsquedas estéticas, a fin de mostrar o de sugerir aquello que ocurre en determinada coordenada geográfica e histórica. Por supuesto, el eco que determinada obra suscite en el espectador será absolutamente subjetivo y personal, sin embargo, no podemos negar que el séptimo arte tiene la responsabilidad de situarse como un instrumento que conflictúe, cuestione
Por El país más endeudado del mundo. Un review de la economía japonesa
l último libro que publicó en vida el reconocido escritor Ihara Saikaku (1642-1693) fue Seken mune san’yo o “Estimaciones Mundanas” (1692), una compilación de cuentos que ocurren en el último día del año fiscal, día en que los deudores del Japón del siglo XVII debían devolver los préstamos que habían tomado en los meses anteriores. A diferencia de sus ukiyo-zōshi o “libros del mundo flotante” anteriores, en los cuales Saikaku describe la naciente clase citadina y sus modos de hacer y disfrutar del dinero, en aquel último libro, se concentró en los morosos, en los perdedores, en los “olvidados por el
Por Las deudas educativas revisitadas en tiempos de pandemia
l coronavirus nos enfrenta a los grandes debates societales y nos brinda una oportuna y muy lamentable ocasión para poner en evidencia algunos de los importantes retos que la educación presenta. En esta nota me propongo dialogar con aquellos debates desde una mirada educativa y, más específicamente, centrada en el debate acerca de las deudas educativas y sus bemoles en el contexto regional. El cierre de las instituciones escolares y de las universidades por la pandemia del COVID-19 afecta en la actualidad a más de mil millones de niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos a lo largo y ancho de
Por Deuda y existencia: el arte de vivir
ensar una suerte de novedad respecto de la deuda y del arte no dependerá de cada uno de los conceptos, sino de cierto modo de relación que se establece entre estos. Del primero, se distingue a priori un terreno de posibilidades: definir deuda parece menos engorroso que precisar a través de la significación un dictamen sobre el arte. Sin embargo, sugiero que el lector no se desentienda de los consensos sociales, si es que así pueden llamarse, a los que se ha arribado en un intento de amordazar sus cualidades en la sintaxis. Cierto estatuto de imposibilidad, dado en una
Por Libertad de creencias y enseñanza obligatoria de la ESI. Argumentos en contra de la postura “#ConMisHijosNoTeMetas”
l debate por la legalización del aborto permitió visibilizar que, tanto las posturas favorables como las contrarias, acordaban en reconocer la importancia de la educación sexual. Sin embargo, la discusión se dio en otro nivel. ¿Qué tipo de educación sexual se debe dictar? Libertad, creencias y religión entraron en escena. En Argentina, por Ley 26.150, se estableció la enseñanza de la Educación Sexual Integral (ESI) en todos los niveles de educación (desde el inicial hasta el nivel superior, de formación docente y de educación técnica no universitaria), sin distinción de tipo de establecimientos educativos (públicos, de gestión estatal y privada)
Por Esa te la debo
as cosas se vuelven transparentes cuando se despojan de su singularidad y se expresan completamente en la dimensión del precio. El dinero, que todo lo hace comparable, suprime cualquier rasgo de lo incomparable, cualquier singularidad de las cosas. La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual, afirma sin problemas Byum Chul Han. Pero el párrafo tiene una moralidad y una esperanza, del estilo “aún no”, aún hay cosas únicas, “todavía estamos tiempo” parecería decir. En el mismo tono, vamos a llamarle: critico-esperanzador, Marx dice que todo lo que no eres capaz de hacer, tu dinero puede hacerlo
