5 discos 5 recontra obvios para soplar las velitas de la Abuela Patria – Andén 37

Amás de un país africano le gustaría tener 200 años y a más de un aspirante a Matusalén, también. Pero lo importante no es una vida larga sino una vida ancha llena de instancias y de instantes de los cuales enorgullecerse. Y a la Argentina le vienen faltando. Muertos de hambre, dictadores de poca monta y mucha sangre, fascismos de izquierda y derecha, burguesías dadas al ocio y al soborno, peronemlins y radicaloides siempre mirando el ombligo de sus muertos y una sociedad que valora más el futbol para todos que los hospitales para muchos hacen poco para que deje de faltar.

Diálogo con Ignacio Piltzer: San Martín, un nieto recuperado – Andén 37

En vísperas al bicentenario de la Patria, la cátedra de Teoría Social y Latinoamericana de la carrera de Sociología (Facultad de Ciencias Sociales de la UBA) organizó una clase especial donde Ignacio Politzer, Oscar Valero y Elías Quinteros, disertaron sobre Mariano Moreno, Andrés Artigas, Simón Bolívar y José de San Martín. Luego de la charla, tuvimos la oportunidad de dialogar con el sociólogo e historiador Ignacio Politzer, quien nos puso al tanto de la importancia de pensar y festejar el bicentenario en el marco de la Patria Grande, de lo que nos dicen sobre San Martín y, entre otros temas, de la importancia de la simbología.

El Hombre Bicentenario argentino – Andén 37

200 años han transcurrido desde que un grupo de comerciantes y abogados criollos, motivados por la caída del monarca español, decidieran desplazar a su representante en estas tierras y tomar el poder por ellos mismos, conformando así el primer gobierno local legítimo.

De esta manera la autoridad político-económica pasó de manos españolas a una minoría local privilegiada, al frente de sectores privilegiados, que a pesar de su cualidad de «criollos», siempre se mantuvieron leales a las grandes potencias imperialistas de turno. Tal es así, que el concepto de «Argentina» en sí, nunca estuvo basado en aquello perteneciente a estas tierras sino en los ideales europeos modernos de «civilización».